Sergei Romanov (Moscow) – artist, ambrotype photographer, FEDINI Gallery resident
Сергей Романов, фотограф и инноватор в искусстве. Изобретатель уникальной техники — амбротипии (позолота, печать на стекле, оптика 1870-х годов).
Метод OROTONE или амбротипия — это уникальный способ нанесения изображения (не фотопечать). Напечатанный посредством оптики 1870-х годов (через большой горизонтальный фотоувеличитель — длинна 3 метра ) с негатива (20х25 см) на стекло, с последующим золочением зеркала с обратной стороны работы.
Ранее такой способ применялся, но делалось это с негатива 9х12 см и печаталось на бумаге.
Предлагаем ознакомиться, что пишет об этом уникальном способе печати Лайл Рексер, один из лучших искусствоведов в области фотографии.
Immortal Impressions:The Ambrotypes of Sergei Romanov
“We do not know it because we are fooling
away our time with outward and perishing
things, and are asleep in regard to that which
is real within ourselves.”
— Paracelsus
Преобразования
В фотостудии Сергея Романова происходит алхимическое превращение. Его элементами являются химикаты, стекло, свет и время. Это преобразование старинного фотографического процесса в современное средство экстремального выражения. Это превращение пустого пространства студии в сцену для фантазий желания и маскарада. Это дальновидное превращение знакомого в необычное, соблазнительное и тревожащее. Эти снимки сделаны с помощью процесса амбротипирования — единственного в своем роде изображения, запечатленного на стекле, — и представляют собой новый этап в фотографии, так называемый антикварный авангард, радикальное повторное открытие устаревших процессов. Игнорируя все правила, Романов идет дальше, чем любой другой современный фотограф, продвигая свою среду на территорию воображения, к которой она никогда раньше не приближалась. Его не волнует хороший вкус, или безупречное мастерство, или полный контроль, или концептуальные стратегии. Он обладает глубоким убеждением в том, что самое важное — и чаще всего отсутствующее в современной фотографии — это невыразимый дух. И он рискнет всем, чтобы вызвать это. Когда ему это удается, его образы обладают сверхъестественным физическим присутствием живого тела, первобытным магнетизмом сексуальности и гипнотическим воздействием галлюцинации, пробуждающего сна.
Романов проявляет эти качества в двух различных видах студийных встреч, одинаково резонансных, но четко различимых: студийные портреты крупным планом и более сложные постановочные картины, разыгрываемые в сотрудничестве с его объектами. На первый взгляд кажется, что эти два подхода представляют разные миры, но на самом деле они тесно связаны, и ни один из них не может быть полностью понят без другого.Это две стороны темной и светлой монеты, и амбротип — идеальное средство для их запечатления.
Это странный и удивительный фотографический процесс, который по-настоящему кажется чудесным только сейчас, после того, как его полезность давно утрачена. Амбротипы были усовершенствованы в 1850-х годах, после того как англичанин Фредерикскотт Арчер запатентовал процесс нанесения на стекло светочувствительной эмульсии под названием коллодион. При нормальной экспозиции получался негатив на стеклянной пластине, с которого можно было делать отпечатки. Это стало отраслевым стандартом для фотографии. Но если слегка недоэкспонировать и подкрепить темным материалом, изображение на пластине выглядело как позитив — амбротип. В руках опытного профессионала детали амбротипа почти совпадали с деталями дагерротипа, сделанного на пластине с серебряным покрытием. Изображения амбротипа обладали необычайной глубиной, почти качеством гравировки, и их было дешевле делать и легче просматривать, потому что они не были такими отражающими. Вскоре они сделали “зеркало с памятью” коммерчески устаревшим. Само происхождение термина амбротип — от двух греческих слов, означающих “бессмертное впечатление”, — передает его алхимическое, даже магическое очарование. И это наводит на мысль, почему в цифровую эпоху Романов возродил бы его.
Прежде всего, это единственный в своем роде образ.Он не может быть воспроизведен и не создает собственных копий. Им можно поделиться только физически. Амбротип — это воплощенный образ, уникальное присутствие, даже если оно также представляет собой отсутствие, то есть объект, которого больше нет — больше не присутствует в камере и уже физически отличается и удален во времени от запечатленного человека.Думайте о стандартной фотографии как о копии внешности, а о амбротипе как о своего рода двойнике или призраке. Романов усиливает это параллельное присутствие, ухаживая за несовершенством, случайностью и ограниченностью. Он сам научился составлять формулы для эмульсии, как заливать, экспонировать и проявлять пластины.
Поверхности его тарелок не идеальны, но часто пятнистые и необработанные. Они полны неконтролируемых световых отражений, “как живые вещества», — говорит он. Он часто играет с фокусом, чтобы придать своим портретам по очереди сверхъестественную четкость и призрачную расплывчатость. Романов использует старинный объектив, который может увеличить мягкость изображения и радикальный способ, при котором центральный фокус быстро исчезает. Поверхности таких пластин также могут меняться со временем, почти так же, как если бы они, как и тело, могли стареть и даже разрушаться.Значит, Романов — технофоб, монах, фотографический отшельник, полностью удалившийся от цифрового мира? Что угодно, только не это. Он хорошо разбирается в преимуществах, которые современные технологии дают фотографам. Но благодаря амбротипу он получает доступ к психическим и визуальным измерениям фотографии, которых нет в других разновидностях: резонансы, ассоциации и откровения, упущенные из виду или забытые в процессе распространения цифровых технологий.Изображения, которые они создают, отмечает Салли Манн, которая также создает амбротипы, вообще никогда не выходят на поверхность — они циркулируют только в цифровом эфире.
”Спустись на землю» обладает мощной суггестивностью для смертных. А для Романова смертность — главная привлекательность амбротипа и основная тема. Его первой встречей со средой был просмотр посмертных изображений детей викторианской эпохи в режиме онлайн: фотографировать недавно умерших детей (а также взрослых) было обычной практикой в эпоху, когда смерть была близким спутником. Как гласила одна реклама фотостудии того времени: “Закрепите тень, пока вещество не исчезло. Позвольте природе подражать тому, что создала природа”. Смысл состоял в том, чтобы вспомнить и воскресить потерянного человека, вызвать присутствие более существенное, чем просто образ. Здесь близость Романова к алхимикам сверхъестественна: точно так же, как они искали невозможные превращения материи, он ищет невозможные превращения неодушевленных материалов в одушевленные образы.
Другая сторона маски
Такова возвышенная цель амбротипных портретов Романова. Он выбирает свои сюжеты наугад или с близкого расстояния, людей, которых он знает, или совершенно незнакомых людей. Портреты не дают ни малейшего представления об этих отношениях, и субъекты выбирают свои позы. При всей этой свободе совершенно очевидно, что Романов ищет в своих подданных что-то скрытое или выходящее за рамки видимости.
Как он выразился: “Меня не интересует бесплатная фотография. Как я уже сказал, я не концентрируюсь на позе, положении или технических деталях человека, чтобы улучшить его внешний вид. Я не хочу прерывать передачу сути, духовности, души человека. Меня не интересует фотографирование “масок”, которые надевают люди.Я просто пытаюсь создать портрет человека без времени, без наигранных эмоций, без постановочных декораций — просто портрет.
Вот и все… На мой взгляд, все остальное — ложь”. Многие современные фотографы отмечают разрыв в портретной фотографии между внешним видом и внутренним миром натурщика и пытаются свести его к минимуму, чаще всего снижая ожидания от портрета. Они стремятся к нейтральности, безличности, ненасильственному представлению, предоставлению субъекту максимальной автономии. Не спрашивайте, что происходит внутри людей, которых они фотографируют, или кто они на самом деле. Только факты.Но на этом сходство заканчивается. Для Романова такие невозмутимые попытки бездушны, одномерны: “они берут серовато-зеленый файл, а затем с помощью различных компьютерных программ добавляют и меняют цвета. Так как же вы это называете? Чудо современной технологии?” С помощью амбротипов он празднует тот факт, что никогда не сможет сделать один и тот же снимок дважды или сделать несколько. Как и сами люди, амбротипы не допускают дублирования.
Но душа? Можно ли поймать такую вещь? Можем ли мы распознать это, если увидим? Сколько фотографов искали или утверждали, что захватили его! Диана Арбус назвала эту скрытую вещь “секретом о секрете». Но одно можно сказать наверняка: амбротипы Романова живут в сознании так, как не живут другие образы.
Цифровые фотографии живут в глазу и ощущаются так, как будто они находятся где-то на сетчатке. Амбротипы Романова, кажется, заглядывают в нас.Они странно оживлены, что делает их еще более призрачными. И если я допускаю термин «явление», то я действительно имею дело с принципами, которые действуют как в видимой сфере, так и за ее пределами. Внезапные и мгновенные, эти серебряные блики на темном стекле требуют, чтобы мы обратили на них внимание. Их присутствие требует нашего присутствия. Демонстрируя свою странную форму бытия, они заставляют нас сверхъестественно осознавать нашу собственную.
Обряды и ритуалы
На самом глубоком уровне мы теперь можем видеть, что привлекает Романова в амбротипе: это его уникальное сочетание материи и духа — осязаемый носитель, поддерживающий неосязаемый образ. Это пропасть между смертностью и непримиримостью, воплощенная в объекте. Иными словами, амбротип представляет собой встречу сфер, которые придают изображениям силу фетиша. Очень немногие фотографы понимают такие связи, потому что они работают в абстрактной среде: фотография для них — это все, что связано с изображениями. Но Романов понимает их, как и люди, которые видят себя представленными в его образах.Вот почему его испытуемые полностью отдаются приглашению медиума выступить, стать частью воображаемого ритуала, цель которого — пробудить силу сексуальности перед лицом смерти.